貔貅，作为中国传统文化中的祥瑞瑞兽之一，自古以来就深受人们的喜爱。貔貅通常被认为能够辟邪、招财、驱邪，是家庭和事业的守护神。在历史长河中，许多名人也与貔貅结下了不解之缘，成为这一祥瑞瑞兽的忠实信仰者。本文将深入探讨貔貅和哪些名人有关，以揭示貔貅在历史和现实中的独特地位。
1. 韩愈
韩愈，唐代文学家，与貔貅的关系可追溯至他的《送武陵令狐易丈二员外大夫兼湖州刺史》一文。文中提到：“欲求瑞祥兆，良畴即青黑。貔龙司其外，既垂象夕极。”这里的“貔龙”即指貔貅。韩愈以此表达对瑞兆的向往，将貔貅描绘成辟邪祈福的吉祥之物。
2. 杨继盛
杨继盛，明代文学家，以《东篱乐府》等著作著称。他在《世说新语·言语篇》中提到：“既入学门，剖析境地，自然天地开辟，欲腾遥之所难越，貔龙将出，故能纵横放逸，耿然忘机。”这里的“貔龙”同样指貔貅，被杨继盛用来寄托自己对学问境地的高远向往。
3. 曹雪芹
曹雪芹，清代文学家，以《红楼梦》成为千古传世之作。在《红楼梦》中，曹雪芹以精湛的文学技巧描绘了众多的人物形象，其中就包括了与貔貅有关的元素。在小说中，贾宝玉的房间内摆放着一座由红、白、绿三色宝石雕琢而成的貔貅，象征着财富和吉祥。
4. 鲁迅
鲁迅，中国现代文学的巨匠，被誉为“百年来之伟大文豪”。在他的《故事新编·袖箭考》中，提到了“貔貅踞四峙，徐徐稽首”一词，用以形容貔貅形象。这表达了鲁迅对于貔貅吉祥瑞兆的欣赏和赞美。
5. 梁启超
梁启超，清末民初时期的政治家、学者，他在《谈革命》一文中提到：“革命如盲从，貔貅走庙，庙之主人敬而迷之。”这里的“貔貅走庙”比喻革命过于盲目从众，象征财富之神也会在追随者的盲目崇拜中迷失方向。
6. 丰子恺
丰子恺，20世纪中国杰出的漫画家、书法家、文学家。他在《千古文章注音发扬》一文中写到：“所谓炼丹，不是男子女貔貅炼成……要一人独持心境。”这里以“男子女貔貅”形容人们通过炼丹追求永生不老的神仙境地，寓意人们对永恒美好生活的向往。
7. 朱自清
朱自清，中国现代散文大家，以《荷塘月色》等著作蜚声文坛。在他的散文《过草地》中，描绘了一幅美丽的草地画面，其中提到：“有小石跃然而起，似乎要走跳而去，又如雕成的玉碗，供人舀酒喝，喝得一醉方休。”这里的“雕成的玉碗”可能是以貔貅的形象来寄托对美好事物的祈愿。
8. 郭沫若
郭沫若，20世纪中国杰出的文学家、历史学家，是新文化运动的先驱之一。他在《骆驼祥子》中运用了“貔貅”一词，将其比喻为怀才不遇、遭受社会冷落的人。这里“貔貅”成为对社会不公的象征。
这些名人在各自的作品或言论中提到貔貅，有的将其视为吉祥之物，有的将其作为隐喻，用以表达对美好事物、高远理想的向往，或者寓意社会现象的评论。貔貅在这些文人墨客的笔下，成为一个既神秘又充满寓意的符号，丰富了中华文化的内涵。